Depuis 2013 Mon blog n'a pas été alimenté c'est ce que je ferais cette année car je continue à travailler
pour toujours dénoncer ce qu'à été l'esclavage ce crime contre l'humanité mais aussi parler du franc CFA du chlordécone aux antilles
ext..
J'ai réalisé cette sculpture intitulée la femme noire esclave suite à une remarque d'une militante
en effet cette dernière me repprochait de ne pas avoir parler de la situation des femmes esclaves
dans mes sculptures et bien c'est chose faîte chère amie...
La femme esclave est celle dont le système esclavagiste français a sollicité les différents organes
présentés ici en blanc un peu comme si ces parties du corps de la femme noire ne les dérangeaient
pas du tout puisque au fond les maîtres blancs esclavagistes les percevaient totalement Blancs
de la couleur de leur peau il n'y avait pas par conséquent aucun mal aucune malédiction à y toucher.
Les esclavagistes ont sollicités :
Les mains des femmes esclaves pourtant noires
Les seins des femmes esclaves pourtant noires
le sexe des femmes esclaves pourtant noires
(On peut observer que ce processus n'a pas été le même pour l'homme esclave qui quelque part
a échappé du fait de sa masculinité à cette barbarie indescriptible qu'ont vécu les femmes esclaves
noires )
Les Mains
Les maîtres blancs confiaient à la femme noire esclave leurs enfants, leurs personnes agées et malades,
ils leur confiaient leur santé leur alimentation, leur apparence (lavage,propretédes vêtement ..) et quelque
fois même leur sommeil.
Les seins
La femme esclave noire élevait les enfants des esclavagites et dans certains cas ces derniers les
obligeaient à allaiter leurs enfants ainsi le lait maternel de la femme noire esclave servait à nourrir
un nouveau né blanc.
Un phénomène qui a été très répandu au Brésil on parlait de mère Lait (ama de leite)
Le sexe
"La compagnie avait fait amasser plusieurs filles dans Paris et ailleurs pour les diriger
vers les iles ....La rareté des femmes amenait les habitants d'épouser les premières
venues : ce qui fait que quantité de pauvres filles ont trouvé de fort bon parti..
On n'examinait bien souvent ni leur naissance ni leur leur vertu ni leur beauté et
deux jours après qu'elles étaient arrivées on les épousait sans les connaître "
Du Terte
Le bal est ouvert mais voyons...
depius le bateau négrier la femme noire esclave était violé par les négriers français (c'est le cas de
la mère de la mulatresse Solitude)
dans une note Leiris nous dit qu'un industriel béké en Martinique se vantait d'avoir 40 petits
mulâtres.
Il est clair que le maitre blanc ses amis et autre violaient constamment la femme noire
pour à la fois leurs plaisirs sexuels mais aussi pour perpétuer le système esclavagiste
il fallait faire des petits esclaves.
Le poids de la maternité pesait sur la femme noire esclave ,car elle était chargée de perpétuer
un système esclavagiste où elle même était une des victimes
Milo Vouimba
En Janvier dernier j'ai eu l'occasion de faire une intervention en tant qu 'artiste engagé
au collège Aimé Césaire de Grenole.
J'étais accompagné du Président du comité traite négrière de Grenoble.
Michel RAYNAUD.
Ce fut l' occasion d'un échange fort et très interessant avec les élèves (classe de 4èm ).
Je vous laisse observer quelques notes que m'ont laissées ces derniers.
Intervenir dans les écoles pour déconstruire les préjugés et leurs modes de penser
Elève1
Milo Vouimba est venu dans notre classe pour nous parler de ses sculptures
J'ai bien aimé car c'est l'histoire de mes ancètres, j'ai aussi beaucoup appris de
chose comme comment étaient transportés les esclaves.
J'ai ressenti beaucoup de peine et je trouve que c'est bien ce qu'il fait.
Il faut militer contre le racisme.
Elève2
Merci d'etre venu au collège Aimé Césaire .
De nous avoir appris toutes ces choses sur l'esclavage sur la vie des esclaves
De nous avoir montré toutes ces sculptures très belles et très réalistes.
ces masques sont très beaux.
Elève3
Les oeuvres étaient géniales mais représentent la tristesse des esclaves
arrachés de force à leur pays.
J' ai aimé leur détermination contre le racisme . Ce qui m'a étonné
c'est le matériel des sculptures.
Elève4
J'ai bien aimé l'exposition, l'homme qui nous présentait ses oeuvres
nous faisait participer voulait que l'on découvre ses oeuvres par nous
même en nous donnant des indices.
Chaque oeuvre était une histoire, une chose précise chaque oeuvre
parlait de l'esclavage ou du racisme.
Elève5
J'ai aimé les sculptures qui reflétaient bien la traite négrière .
Chaque sculpture représente une étape de cette traite. ce qui
m'a étonné c'est la manière dont les noirs étaient traités comme
des animaux. J'ai bien retenu les engagements de Milo VOUIMBA et Michel RAYNAUD
qui a travers ces sculptures ont réussi à nous montrer que tout le monde est égal
chacun sa race, chacun ses origines, chacun sa tradition, et sa religion.
J'ai bien retenu leur lutte contre le racisme et l'esclavage.
Rendez vous est pris pour qu'au mois de Mai prochain je leur fasse
une conférence autour de l'histoire des danses et des musiques de la Guadeloupe
et de la Martinique. Musique née de la présence des africains aux Antilles.
Milo Vouimba
On m'appelle rebelle
Dans cette ville peuplée de pleurs
Dans cette ville où l'homme meurt
Rebelle où ne jouent plus les enfants
Le soir venu sur les plages alentours.
Rebelle sur cette terre si sombre
Frangée de misère et de haine
On m'appelle rebelle
Pour que vienne le soleil
Et les matins luisants..
Je suis la voix descellée
En flammes rouges
De mon peuple muet
Au bout du grand matin.
Paul DAKEYO ( Le Cri Pluriel )
Avec ses sculptures, arbres,étoiles,ses masques, ses scènes,
ses livres sculptures,ses tambours aux milles couleurs.
Milo VOUIMBA est un artiste engagé dans un combat essentiel :
La lutte contre le RACISME et la défense de l'Afrique.
Milo incarne l' "art révolte " .
Il quitte la Martinique pour entreprendre des études
d"économie politique .
Un certain nombre d'événements le poussera
à développer l'art sculptural auquel il s'adonne entièrement
aujourd'hui après avoir crier sa colère par la poésie.
Installé à Grenoble, il rencontre des amis militants pour
la cause de l'homme qui le forgeront à la sculpture.
Certains d'entre eux sont aujourd'hui dans les étoiles
en particuliers Samba l' Haïtien et Oscar l'Argentin" Indien africain".
Le militantisme au sein de diverses associations l'a également
éclairé dans sa démarche artistique. En particuliers
Le CADTM (Comité pour l'Annulation de la Dette des pays du tiers Monde ),
Le CTNE Grenoble ( Comité Traite Négrière et esclavage )
L'Association Survie Isère.
Les livres , Les conférences les rencontres
et un certain nombre de personnes en particuliers
sa compagne Marie Cécile, Martine Toulotte ,Elisabeth Bourbousson
Isabelle Rama,Joe Brillant, Michel Raynaud,
Vicki Briault,Damien Millet, Gérald Bloncourt
Luc Tel .....et beaucoup d'autres ont tous contribué
à la réalisation de ce travail.
Milo a effectué dans la région Grenobloise et en Isère - Savoie
beaucoup d'expositions toutes remarquables.
Le but , l'objet de ce blog est de le faire connaître en d'autres lieux.
Prenez note.
Si son travail vous interesse parlez en autour de vous
et prenez contact avec lui par le biais de ce blog
Le racisme ,l'ignorance est un combat.
aidez le dans cette lutte.
merci
Il n'y a pas d'art sans liberté
- Liberté sociale , Liberté politique, Liberté économique aussi
- Mais surtout Liberté de l'esprit créateur
on doit à mon avis dire ce que l'on a envie de dire et celà dans la
seule rigueur de la vérité et de la justice..
Il n''y a pas de Haine dans l'art c'est uniquement le besoin de dire
qui on est ,qui on a été ce qu'on veut dire à ses frères à ses amis
à son peuple mais aussi à toute la communauté des hommes.
Afin que peut être la fraternité soit glorifiée voir amplifiée
milo Vouimba
" Quelle est donc la nature de cet espace, vertigineux qui sépare
-en Amérique et dans tout l'occident chrétien -
l'homme (qui permit l'Humanisme ) et le Noir ?
Il est encore évident que l'ensemble des lois dont l'homme est si fier
n'est pas agencé pour le Noir.
Il est même contre lui. "
Jean GENET, 1971
Mon adhésion au CADTM (Comité pour l'Annulation de la Dette du Tiers Monde )
m'a permis de comprendre ce phénomène de pillage de l'Afrique qui est organisé
par ces institutions qui prétendent mettre en avant des outils pour aider le
tiers monde en particuliers les pays africains à s'en sortir.
Il s'agit : du FMI (Fond Monétaire International )
de la BM ( Banque Mondiale )
de l'OMC ( Organisation Mondiale du Commerce )
du G8 , G20 aujourd'hui ( Groupement des 8 pays les plus riches )
Pour bien comprendre cette supercherie Lisez:
- " 50 questions, 50 réponses sur la dette , le FMI et la Banque Mondiale "
Damien Millet , Eric Toussaint Editions Syllepse.
- " Banque Mondiale Le coup d'Etat permanent "
Eric Toussaint, Editions Syllepse.
Près d'un adulte sur 2 dans les pays les moins avancés en particuliers en Afrique
ne sait ni lire ni écrire. Les femmes sont les premières victimes.
Afrique Mouton
Sacré mouton ou sacré cruyon était ou est d'ailleurs un qualificatif
pour désigner les idiots ou plus généralement en Martinique
les analphabètes ( parfois aussi le mot sacré taibai )
Puisque l'éducation constitue une arme d'excellence pour
le développement et d'une manière générale pour la libération.
On ne peut par conséquent développer un pays qu'avec
un peuple d'alphabète.
La politique des Nations unis pour le développement
me semble t'il ne le souhaite pas.
Elle veut une Afrique Mouton , une Afrique analphabète
Incapable de se développer de se libérer.
Il faut en Afrique un système éducatif de qualité pour lui
permettre de s'en sortir.
Milo Vouimba
" Aujourd'hui chaque peuple armé de son identité culturelle
retrouvée ou renforcée,arrive au seuil de l'ère post industrielle
un optimisme atavique mais vigilant nous incline à souhaiter
que toutes les nations se donnent la main pour bâtir
la civilisation planétaire au lieu de sombrer dans la barbarie"
.
Cheikh Anta Diop, Civilisation ou barbarie.
En Martinique,comme dans toutes les sociétés esclavagistes il existait un petit groupe
de dominants blancs et une masse énorme de dominés noirs ainsi qu' une constante dominante :
La rareté des femmes blanches.
D'où '' il y a quelques habitants blancs qui ont abusé de leurs négresses ,aussi bien que
des commandeurs qui les mènent au travail. Les enfants qui naissent de ces approches
illégitimes, sont communément appelés Mulâtre dans toute l'Amérique " ( Le père du Tertre XVIII° siècle )
Voilà comment apparaissent les Mulâtres
Ils étaient les descendants des blancs et des noirs mais traités pendant longtemps
comme des animaux tout comme les noirs pourtant ils étaient les propres enfants des blancs
esclavagistes.
Comment peut on traiter de tel sorte ses propres enfants.
Qui sont les barbares où sont les sauvages.
Plus tard on accordera quelques privilèges aux mulâtres, désormais on les appelera
Les hommes de couleur en les faisant clairement comprendre qu'ils étaient supérieurs aux noirs "charbon."
Ainsi Apparaît le COLORISME cette notion qui indique que plus on est claire de peau
et plus on aspire à une place de choix dans la société esclavagiste (plus tard dans les sociétés antillaises)
Il faut blanchir la race..Assurer sa blancheur pour obtenir le salut.
" Comme il faut toujours qu'un certain nombre de préjugés bizarres impriment le sceau de la folie sur
tout ce qui a rapport à l'espèce humaine, c'est ici la couleur de peau qui, dans toutes les nuances du blanc
au noir, tient lieu des distinctions du rang, du mérite, de la naissance, des honneurs, et même de la fortune. "
Alexandre Stanislas de Wimpffen Voyage à Saint Domengue pendant les années 1788, 1789, Paris 1797
Ainsi, de cette situation Schelcher Victor Affirme :
" Tout homme ayant du sang africain dans les veines ne saurait jamais trop faire, dans le but
de réhabiliter le nom de Nègre auquel l'esclavage a imprimé un caractère de déchéance;
c'est peut -on dire, pour lui un devoir filial.
Le jour où les mulâtres et surtout les mulâtresses se diront nègres et nègresses verra
bientôt disparaître une distinction contraire aux lois de la fraternité "
Victor Schoelcher, Discours prononcé le 1 février 1880
En réalité que le mulâtre ou métis le souhaite ou pas si phénotypement il est plus ou moins blanc,
génétiquement il détient cependant, les gènes du noir aficain. Il ne peut ni le gommer ni l'enlever.
Le caillou ici symbolise cet etat de fait .Si on brûle cette sculpture la seule chose qui en restera sera le caillou.
Cher mulâtre cher métis
Personellement je m'en fous que les premiers humains civilisés soient blancs jaunes ou verts
c'est du pareil au même pour moi
mais La réalité est que les premiers hommes civilisés étaient nègres .
Rien que Nègres.
La racialisation de l'Humanité est une invention blanche pour le profit de l'occident
Blanc, mulâtre, ou noir on est ce qu'on est point barre.
Milo Vouimba
" Le nègre ignore que ses ancètres , qui se sont adaptés aux conditions matérielles
de la vallée du Nil, sont les plus anciens guides de l'humanité dans la voie de la
civilisation; que ce sont eux qui ont créé les Arts, la Religion ( En particulier
le monothéisme), la Littérature, les premiers systèmes Philosophiques,
l'Ecriture, les Sciences exactes, l'Architecture, l'Agriculture, etc...
à une époque où le reste de la Terre (Asie, Europe: Grèce, Rome...)
était plongé dans la barbarie. "
Cheikh Anta Diop Alerte sous les tropiques, Présence Africaine 2006 p48
La vérité est aussi qu'un certain nombre de mulâtre ou métis ont affirmé leur identité génétique
MalcomX, Louis Delgres, Bob Marley, Frédérick Douglass, Le chevalier de Saint Georges,
François Auguste PerrinonThomas Alexandre Dumas, Léon Goutran Damas, Frantz Fanon,
La mulâtresse solitude, Gilbert Gratient.
Ainsi Gilbert Gratient, dans Crédo de sang mélé 1948, écrit :
" Je conjure, métis,
La fierté d'être Homme de France
Noble homme, jadis, serf et corsaire aussi
Géomètre aux mains de maçon,
Et fierté d'être Nègre,
Ensemenceur de peine et chasseur
D'ailes pourpres,
Danseur dans le soleil "
En conclusion
"Aveugles, ceux d'entre nous qui cherchent à profiter d'une délimitation entre
nègres et mulâtres : ils ne voient pas leurs faiblesses.
Inconsciemment, ils perpétuent le préjugé de la couleur.
Oruno Lara Question de couleurs ( blanche et noir ) Nouvelle librairie universelle, 1923
Le groupe intermédiaire les Mulâtres, issu des liaisons hors mariage des maîtres et de
leurs esclaves, sera amené à jouer un rôle décisif dans l'évaluation culturelle et politique
de ces pays (Martinique, Guadeloupe).
C'est par lui que l'idéologie de la NEGROPHOBIE et de la CREOLOPHOBIE initié par les
colons blancs va être reprise, élevée au rang de modèle, diffusée, relayée auprès des
couches populaires qui, elles aussi aspirent à la promotion socio économique et
culturelle.
Jean BERNABE
